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인류 역사에는 셀 수 없이 많은 책이 존재한다. 그러나 그 모든 책은 두 부류로 나눌 수 있다. 출간되자마자 곧 잊히는 책이 있고 시간이 흐를수록 더 깊은 울림을 주는 책이 있다. 후자를 우리는 고전이라 부른다. 곧 세월을 이기는 책이다. 아브라함 요수아 헤셸의 책이 바로 그런 부류에 속한다.
혐오와 분열이 일상이 된 시대 속에서 그의 글은 마치 천둥처럼 우리의 영혼을 깨운다. 잠들어 있던 양심을 흔들고 길 잃은 인간에게 다시 거룩의 길을 묻게 한다. 그래서 이 책의 원제는 ‘영혼의 천둥(Thunder in the Soul)’이다. 헤셸은 20세기를 대표하는 사상가 가운데 한 사람이다. 바다신2다운로드 그는 20세기 종교 사상과 영성의 지형을 새롭게 형성한 인물로 평가된다. 그의 독특함은 예언자적 영성에 있다. 그는 신앙을 개념이나 이론으로 설명하기보다 하나님 앞에서 인간이 느끼는 경외와 책임을 강조한 신학자였다.
열두 개의 주제로 구성된 책은 크게 세 흐름으로 읽을 수 있다. 첫째는 영성의 기초다. 헤셸은 신앙의 출발점을 ‘경외(Aw 오리지널골드몽 e)’에서 찾는다. 그는 지식과 정보가 넘치는 현대 사회에서 우리가 잃어버린 것이 바로 경외라고 말한다. 하나님 앞에서 경외가 사라질 때 신앙은 형식으로 남고 영혼은 메마르기 때문이다.
둘째는 예언자적 신앙이다. 예언자는 미래를 예측하는 사람이 아니라 ‘하나님의 파토스’를 드러내는 사람이다. 그는 하나님의 슬픔과 분노를 함께 느끼며 역사 바다신2다운로드 속에서 악에 대해 무관심하지 않도록 정의를 외친다. 그는 “신앙의 반대는 무신론이 아니라 무감동”이라고 말한다.
셋째는 영적 삶의 실천이다. 헤셸에게 신앙은 마음에 머무는 감정이 아니라 행동으로 드러나는 삶의 방식이다. 그에게 기도는 하나님께 알려지는 삶이며 율법은 하나님의 마음을 실현하는 삶이다. 영적 삶은 예배와 일상, 기도와 행동 속 바다이야기하는법 에서 하나님과 일치된 삶으로 나타난다.
책은 경외에서 출발해 예언자적 책임으로 나아가고 결국 영적 삶의 실천으로 이어지는 헤셸 사상의 흐름을 보여준다. 그의 문체는 은유적이면서도 명쾌하고 문학적이면서도 직설적이며 신학적이면서도 실제적이다. 1965년 미국 셀마 인권 행진에 참여했던 헤셸은 이렇게 말했다. “나는 행진하며 내 다리로 기도하고 황금성게임랜드 있었다.” 헤셸의 이 한 문장은 오늘 우리의 신앙이 어디에 서 있어야 하는지를 묻는다.
김석년 목사 ('한국교회를 섬기는 공동체' 대표)
GoodNews paper ⓒ 국민일보(www.kmib.co.kr), 무단전재 및 수집, 재배포 및 AI학습 이용 금지
혐오와 분열이 일상이 된 시대 속에서 그의 글은 마치 천둥처럼 우리의 영혼을 깨운다. 잠들어 있던 양심을 흔들고 길 잃은 인간에게 다시 거룩의 길을 묻게 한다. 그래서 이 책의 원제는 ‘영혼의 천둥(Thunder in the Soul)’이다. 헤셸은 20세기를 대표하는 사상가 가운데 한 사람이다. 바다신2다운로드 그는 20세기 종교 사상과 영성의 지형을 새롭게 형성한 인물로 평가된다. 그의 독특함은 예언자적 영성에 있다. 그는 신앙을 개념이나 이론으로 설명하기보다 하나님 앞에서 인간이 느끼는 경외와 책임을 강조한 신학자였다.
열두 개의 주제로 구성된 책은 크게 세 흐름으로 읽을 수 있다. 첫째는 영성의 기초다. 헤셸은 신앙의 출발점을 ‘경외(Aw 오리지널골드몽 e)’에서 찾는다. 그는 지식과 정보가 넘치는 현대 사회에서 우리가 잃어버린 것이 바로 경외라고 말한다. 하나님 앞에서 경외가 사라질 때 신앙은 형식으로 남고 영혼은 메마르기 때문이다.
둘째는 예언자적 신앙이다. 예언자는 미래를 예측하는 사람이 아니라 ‘하나님의 파토스’를 드러내는 사람이다. 그는 하나님의 슬픔과 분노를 함께 느끼며 역사 바다신2다운로드 속에서 악에 대해 무관심하지 않도록 정의를 외친다. 그는 “신앙의 반대는 무신론이 아니라 무감동”이라고 말한다.
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